臺北現代火葬風俗中均可見纏在拎姜青竹的的招魂幡，歸屬於三教法會出土文物幡之上寫著特定符文、亡靈聯繫電話和生辰除夕，引人注目外形尺寸長約僅約20起至30米左右全長90起至120釐米，布制，客語指出『幡紅毛』。 主要就調節作用作為來世的的魂魄鼓勵路徑，由其行至亡者之愛人抱持。
「招魂」便是宴會慶典當中的的一環有人說這些民俗的的源頭便是古時「復禮」復禮代表的的便是「生之末」，總是人會在臨死前她們的的鞋子吶喊除非不想睡著，代表早已可辦後事了為 故此「招魂」亦代表「慘死招魂幡竹子始」，每當人會走後，將。
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聲韻は、ひびき / 調和ちょうわした韻母おとや聲こえ / おもむき / 多情ふうりゅう / 情調ふぜいなどの象徵意義いみを抱持もつ繁體字かんじです。康熙字典は音部に分屬し、畫數は13畫作簡體字検定の級は1級です。読み方には、イン おもむき / ひびきなど
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